我反对季羡林先生的新诗“失败”说

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在新出版的《季羡林生命沉思录》一书中，季先生说了这样一段话：“在文学范围内，改文言为白话，也是中国文学史上的一件大事。七十多年以来，中国文化创作取得了长足的进步；但是，据我个人的看法，各种体裁间的发展是极不平衡的。小说，包括长篇、中篇和短篇，以及戏剧，在形式上完全西化了。这是福？是祸？我还没见到有专家讨论过。我个人的看法是，现在的长篇小说的形式，很难说较之中国古典长篇小说有什么优越之处。戏剧亦然，不必具论。至于新诗，我则认为是一个失败。”
&nbsp;&nbsp;&nbsp; 作为和白话文一起成长的过来人，季羡林先生在这里对文学艺术，尤其是对新诗，说出这样的话着实令我震惊。季先生是海内外公认的大学问家，几乎是当代中国知识界硕果仅存的泰斗级人物。他“个人的看法”也会一呼百应，产生巨大影响。很快就有刘仰先生在自己的新浪博客上撰文表达“遇到知音的兴奋”，“赞同季羡林先生的看法”，认为“中国现代诗一百年来走过的道路，确实证明是一个失败”，是走上了“一条没有前途的道路”，是“走进死胡同”，并断言：“此路不通”。
&nbsp;&nbsp;&nbsp; 要中国新诗掉头往回走？回到“五四”之前，回到胡适的“新诗革命”甚至黄遵宪、梁启超的“诗界革命”之前，回到“格律”和“韵脚”中去？季羡林先生似乎就是个意思，他说：“纯诗主张废弃韵律，我则主张诗歌必须有韵律，否则叫任何什么名称都行，只是不必叫诗”。很显然，在季先生眼里，不讲“韵律”的现代汉语诗歌压根就不是诗歌。换句话说，所谓的“自由诗”该收场了，今天的诗人还想以诗的名义混事，就只有摹写唐诗宋词了。
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我为什么说是“摹写”？启功先生有评说：“唐以前诗是长出来的，唐人诗是嚷出来的，宋人诗是想出来的，宋以后诗是仿出来的”。宋以后就只剩下一个“仿”字了，我们岂能例外？依我看，倒退才是真正的死路一条！
&nbsp;&nbsp;&nbsp; 不错，我们的古典诗歌举世无双，灿烂辉煌。春江花月，旷心怡神；大漠孤烟，荡气回肠。但它是建立在我们古老民族悠久农业文明基础上的。归去来兮，田园将芜。进入二十世纪以来，中国社会天翻地覆。“星星已不是那颗星星，月亮也不是那个月亮”，失去了生存的土壤，古典诗歌被现代新诗所取代就是历史的必然。如谢冕先生所言：“新诗的出现及其试验的成功，为二十世纪中国文学革命的胜利写下了决定性的最后一笔。它是中国新文化建设中的一件惊天动地的大事。二十世纪的文化变革留给中国许多记忆，而新诗的从无到有的轰轰烈烈的行进，却是最激动人心的、永远值得纪念的事件”。
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;其实从安徽人胡适写出第一首新诗到今天不过九十年。作为一个人是老了，但作为一门语言艺术，实在是太年轻了。发育不良、遇到诸多成长的烦恼，走过弯路，犯过错误，到如今也还不够成熟，令人失望，甚至面临空前的冷遇和被“恶搞”的尴尬。但我们不能因此就断言它已经“失败”，更不能走回头路。至于刘仰先生所谓的“新格律”，闻一多、林庚等人当年就实验过，“带着镣铐跳舞”，并没取得积极的成果。
&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我不否认新诗的发端来源于对西方诗歌的翻译，也不否认诗歌的翻译是艰难的，是不能信任的。甚至同意刘仰先生所说的：“每一种语言都有自身不同的特点，当我们通过翻译诗歌学习现代诗的时候，语言自身的魅力几乎荡然无存”。但我们必须看到，不同语言的相互翻译一直在自觉而有效地进行着，诗歌也不例外。好的翻译罕见但的确存在，且已经构成不同语言沟通与交流的桥梁。西方诗歌对中国新诗的影响是巨大的，但从来不是决定性的。而且这种影响正随着时间的推移而减弱，在今天最好的汉语诗人那里，已与东方传统有机地融为一体。
&nbsp;&nbsp;&nbsp; <FO

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2007-12-19 15:46

是否要让熊猫实行“一夫一妻制”

&nbsp;(据11月14日成都商报报道：“成都市林业和园林管理局已向市政府法制办和市人大法工委报送了《关于对我市大熊猫保护及其相关产业进行立法建议的报告》。如果一切顺利，成都将有望成为全球首个专门为大熊猫立法的城市。今后再有谁恶搞大熊猫，我们会理直气壮地说———对不起，你违法了......关于立法的意义，一位大熊猫保护专家认为，大熊猫是成都的名片，如何规范文化产业利用大熊猫形象的问题，现在没有法律依据可循，容易出现乱用、滥用的情况，如果仅靠道德约束，力度很有限。”)
&nbsp;&nbsp; 熊猫要实行“一夫一妻制”了，它故乡的人民政府对此已有明确的法律规定。如果你理智正常，当然不会相信这样的“天方夜谭”。但现在不是真事，谁敢保证日后就不会发生？在我们这块古老而又充满想象力的土地上，总有一些“驴唇不对马嘴”的情况出现，让我们啼笑皆非。
&nbsp;&nbsp;&nbsp; 近日，行为艺术家赵半狄搞了场“熊猫时装秀”，让芙蓉姐姐、杨二车娜姆等网络明星披挂上场，对二奶、小姐、贪官等社会角色进行了颇具喜剧效果和讽刺意味的“恶搞”。结果被部分专家和有关政府部门认为是对熊猫的“恶搞”，并惊动了立法机构，准备出台相关法律予以禁止。不敢相信，但却是事实。
&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这首先当然是赵半狄先生的成功，他在设计这个“行为艺术”时肯定没想到会有政府部门和立法机构出来这么为他“捧场”。一个行为艺术成功与否，很大程度上取决于它吸引的眼球和诱发的反响。从这一点上说，此次行为的艺术效果比赵先生预想的还要好。我们应该向艺术家表示祝贺，同时为我们置身其间的现实社会如此缺乏幽默感而悲哀。
&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一场以熊猫命名的时装秀就构成了对熊猫的“恶搞”？有人愿意把自己叫做“熊猫人”就是对熊猫的侮辱吗？连“熊猫眼”也不能说了？
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;前几天我跟朋友们说过这样的话：猩猩们聚在一起的时候会不会指着其中某一个说“你看你，长的跟人似的，真丑！”。我要表达的意思就是，动物有动物的眼睛，我们不能把人类的美丑标准强加给它们。我们一直有拿动物说事的嗜好，比如什么“龙飞凤舞”“气吞万里如虎”，什么“狗眼看人低”，什么“金凤凰”“丑小鸭”等等。其实这只是我们的一面之词，与说到的那些动物无关。它们会因为被人类“抬举”而自豪或者被“贬低”而沮丧吗？
&nbsp;&nbsp;&nbsp; 自人类把自己定义为“高级动物”，主宰这个世界以来，对其它动物不外乎是屠杀、食用、驾驭和把玩。即使被某一种族当成图腾膜拜，在另外的人间仍逃避不了任人宰割的命运。古今中外，人类的餐桌上总是摆满了动物的尸骨。
&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人分三六九等，在人类眼里，动物也有高低贵贱。且不是以对人类的贡献大小来衡量的。汉民族千百年来以农耕为生，与耕牛相依为命，但至今，牛也不在我们“保护”范畴内。我们以吃猪肉为主，但对猪从没“好言好语”过。
&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我们只“保护”那些濒临灭绝的动物，这本身没什么错。我们把稀少又憨态可掬的熊猫当成“国宝”也没什么不可以，但不该因此就把它抬到必须避讳的位置。在祖宗、圣人都可以拿来“戏说”、拿来“恶搞”的今天，专门立法来规定对熊猫什么能说什么不能说，这戏也太过了吧？众所周知，我国目前的法律还很不健全，许多关系到国计民生的事，都还无法可依。再说，熊猫再珍贵，也只是一种动物,而已。
&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人类的归人类，熊猫的归熊猫。一场“熊猫时装秀”，与一场“雄师时装秀”、“孔雀时装秀”，或者“狐狸时装秀”，没什么质的区别。我们可能更喜欢熊猫一些，但我们不能因此就把它们从动物中隔离开来，甚至有一天把人类文明的婚姻制度也包括到它们身上吧？&nbsp;

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2007-11-27 16:11

爱情，要求“适时而纯洁的死亡”——读《山楂树之恋》

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;前些日子，开始做图书的诗人杨黎给我拿来一本试读版的《山楂树之恋》，并声称书中所写的爱情是“史上最干净的爱情”。其实不用看我就知道这话不能当真，之所以这样说是出于修辞策略上的考虑。哪个“史上”，是人类“有史以来”吗？说说而已。但我还是抽空认真翻了翻，从头至尾。我必须承认，有打动我的地方，甚至差点流泪。 
<DIV _extended="true"> 　　“干净”的确干净。老三和秋静的恋爱过程就像潜行在青苔绿荫下的溪流，清澈见底，一尘不染。而也只有在那样的年头才能孕育出那样单纯、清洁、甜蜜但更是酸涩的恋情。两人从相遇、产生好感到热恋、直至诀别都是那样小心翼翼，那样懵懂那样慌张。最后也是仅有的肌肤相亲，也被老三控制在理智的范畴，没有发生“实质性”接触。读了让人心驰神往又心痛神伤。世上的人谁不渴望经历一场绿色、无污染又惊心动魄的爱情？</DIV>
<DIV _extended="true"> 　　但这样的爱情在眼下几乎已经绝迹了。今天的民众喜欢多姿多彩，喜欢花样翻新，被欲望所鞭赶，个个心浮气躁，人人步履匆匆。食与性，都习惯了快餐式的解决。对爱情，似乎也不再像过去人们那样充满期待与激情了。但当老三和秋静通文字向我们微笑时，我们仍然会怦然心动，就像不经意间再次听到一首曾经耳熟能详的经典老歌。</DIV>
<DIV _extended="true"> 　　我和身边的许多人一样被老三和秋静的故事打动。但我“被打动”的程度是有限的，对这种爱情和这本书的态度都是有保留的。从专业角度来看，这部长篇小说在技术层面和审美取向上并没给我带来惊喜，即使是放在陈旧的“现实主义”和“伤痕文学”的框架内来衡量，也不算上乘。就它所描写的爱情而言，因朴素而感人，又因却乏更深刻的人性挖掘而削弱了自身的悲剧色彩。在我看来，这样的爱情是单薄而简易的，催泪之处，也是全书最耐人寻味的讲述就是张三的英年早逝。</DIV>
<DIV _extended="true"> 　　换句话说：是张三的死，使这个短暂的爱情保住了新鲜感；是张三死得是时候，使这个截然而止的爱情避免了日后庸俗化，或者被玷污和变质的可能。秋静最近接受采访时说：“我总是安慰我自己，我跟老三不能长久地生活在一起，也许是件好事，这样我们就不会磕磕碰碰，为柴米油盐的事呕气吵架，他在我心目中就永远是美好的，我在他心目中也永远是美好的，我永远也不用担心他会变心了。”</DIV>
<DIV _extended="true"> 　　我们设想一下，如果老三当年没死，并且如愿以尝的和秋静终成眷属，那他们婚后的生活会是怎么的呢？几乎可以肯定是，秋静今天的担心会是事实，他俩也会和芸芸众生一样，和我们身边的亲戚朋友一样，平平常常地过日子：磕磕碰碰，为柴米油盐的事呕气吵架。</DIV>
<DIV _extended="true"> 　　这还没有把他们往坏处想。所以，明知道说出来会得罪人，会遭到多数人的反对，可我还是要说：这爱情固然干净，但并不自然。时代还是在那清澈如许的水面上投下了浓重的禁欲主义的阴影。我不认为张三知道自己活不多久就不“破”秋静的身是值得赞美的，他不可思议的“控制”，给他，也给他深爱着的仍然活着的秋静留下了巨大的、不可弥补的遗憾！当恋爱中的一方要献出自己并接纳对方的时候，也想要并有能力要的另一方最终却没有要，任何理由都站不住脚，都过于“残忍”，甚至是变态的！</DIV>
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2007-09-11 14:20

奥运联想系列之一：倒记时

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2007-08-23 14:21

很久没抒情了，请允许我此刻借秋天的一角喘口气

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2007-08-13 16:04

接漂并传漂“中国新诗”

<IMG height=450 alt="" src="http://blog.people.com.cn/blog/blogspace/2007/0523/yangyichao/200707300444280352.jpg" width=298 border=0 _fcksavedurl="/blog/blogspace/2007/0523/yangyichao/200707300444280352.jpg"> 
&nbsp; 今天，安琪将黄礼孩主编的《诗歌与人：1917—2007中国新诗漂流书》漂给了我，这是一项与百年新诗有关的行为艺术。该书收入了新诗史以来各个时代的代表诗人代表诗作，以作为对中国新诗90周年的纪念。我收入此书的诗为1997年写的《道》。我接着将它漂给也有作品收入此书的诗友叶匡政。
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>附：组诗《中国哲学》之一：道</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>
&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;道
&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 道可道，非常道
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ——老子《道德经》
&nbsp;
道在嘴里
不可言说
&nbsp;
道在风中闪光
仿佛星斗
也仿佛钱币
&nbsp;
道是睡梦旁边
彻底不熄的一盏
孤灯
&nbsp;
道的颜色
冬比夏浅些
比几年前旧些
&nbsp;
道高一尺时<

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2007-07-30 16:55

短信，我日常生活中的诗和诗意

&nbsp;&nbsp; “近几年我的生活几乎一成不变，做自己的房子和客人，在各色酒和各种梦中混日子，偶尔为央视做两期节目，挣些钱，为酒和梦埋单。阅读自己和被自己阅读构成我日常生活的进与出，迄今为止我还没有找到比文字更适合栖居的老巢。诗倒是比以前写得勤，主要是手机在手，方便。这一年多在我的手机上长出翅膀的短诗怎么也超过两百首了吧，有些意思的笔录保存，一般的就删除。尽管许多朋友对此种写诗方式不以为然，但我还是会继续下去，就像我会继续喝酒，继续做梦。这对一个年过四十的男人都算是坏习惯，但也只能坏下去，因为我们从来不是习惯势力的对手。到什么时候为止？这个问号很沉重，真正生活过的人都知道它的份量。” 　　以上这段文字是我在2005年10月27日的《南方周末》上说的，基本上反映了“短信”在我日常生活中的位置与作用。在开博客之前，手机是我的写作工具。每每写出那些自鸣得意的文字，我总是在第一时间群发给我的朋友们，朋友有男有女，文字有的是诗有的是诗意的问候。记得我发出的第一条短信是几年前去哈尔滨的火车上，是冬天，临近春节，央视和新华社的几个朋友一起去参加一个活动。入夜，在一个正发信息的朋友指导下，我在我的手机上按出了一句话：“我真想把自己和这条短消息一起发给你！”。朋友们的反馈热烈而有趣，我第一次感受到了“短信”在人际交往和情感交流中的用处和魅力，并从此一发不可收！ 　　第一次觉得自己在手机上随手捏出来的文字可以算诗，是2004年的1月20日，第二天就是农历年三十，大清早我正睡得迷迷糊糊，手机响，是我最好的一个哥们从回安徽的火车上打来的，他是我的老乡，当时在央视工作。他说的大意是：以前我们总是一起搭伴坐车回家过年，而这次因为我留在北京，他一人在路上很无聊。他的话里流露出的无奈和伤感在那一刻触动了我！很快，我在手机上捏出几行文字给他发了过去：“以前我们狼狈为奸/狼还在，狈没了/以前我们衣冠禽兽/衣冠还在，禽兽没了/以前我们酒肉朋友/我们还在，朋友没了/以前我们寻欢作乐/我们还在，欢乐没了”。 　　我很喜欢这几句，在很多诗歌活动中都朗诵过。那以后，我开始有意识的在手机上写一些类似于心情日记文字，一般都分行。我会把这些类似诗的短信群发给我的朋友们，一般会得到普遍喝彩。比如世界杯时我写“看球看到天亮/睡觉睡到中午/因为关机错过几条短信/这中间葡萄牙赢了荷兰”；比如下雨天我写“下雨天写诗是退而求其次/你不在嘴边/我只好咬文嚼字”；比如心情不好时我写“每天醒来我都想不再重复昨天的生活/每天醒来我想不再重复昨天的生活就重复了昨天的生活”；开心时我写“我的日子彻底敞开/满地落叶在左倾的阳光里跳舞/金色音符随便打击/没有那粒灰尘是卑微的/每一阵风里都有你行走的痕迹/都很动人”；比如端午节那天我写：“很多年前我汨罗江边的一时冲动/让人间有了这个节日和吃粽子的习惯直到如今/我感谢并祝福当代人群中与我前生有缘的你”；坐在火车上我写“时速100公里/事发前到达指定地点/我像所有历史人物一样准时”。在过去几年那些似是而非、半梦半醒的日子里，我哭我笑我醉我歌，那一点一滴的感动与疼，我都通过手机发给了我的朋友们，并得到了许多温暖而体贴的回复。直到有一天，它被别有用心者利用，成为诽谤和炒作的“证据”和素材。说到它，我的心里不是滋味！近几年我的大部分文字是在手机上捏出来的，其中一些分行就是诗，也有发在杂志并被进入《中国年度诗歌》、《中国最佳诗歌》等选本。但它也给我招惹了麻烦，并不得不打了场哭笑不得的官司<FO

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2007-06-29 11:33

我住过的屋子如何因我而留在身后

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2007-06-28 13:53

赢了，亮出我的伤口制止下一次疼痛

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<A href="http://blog.sina.com.cn/main/html/showpic.html#url=http://s4.album.sina.com.cn/pic/4897f53f02000uuf" target=_blank><IMG src="http://s4.album.sina.com.cn/pic_3/4897f53f02000uuf" border=0></A>
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（“《画家村》导演杨义巢博客名誉侵权案终审胜诉媒体见面会”，今天上午十点在北京的“老故事餐吧”召开。下面是我的发言提纲。）
 　　几天前，终于从我律师的手里接过我期待已久的二审判决书，“驳回上诉，维持原判”，这八个字告诉我：又赢了！而且是“终审判决”。 　　按理说我应该高兴，但没有。相反，心里倒很难受。 　　从电视剧《画家村》开机之日惹上麻烦到今天，十个月过去了。直到前两天我才做完后期，而前期拍摄只用了两个月。也就是说，后期制作我用了八个月的时间。这中间到底发生了什么只有我自己知道。我庆幸自己终于挺过来了！ 　　长到四十多岁，这是我第一次打官司。实在是太折磨人了！ 　　 　　我是个男人，苦就不在这诉了。就谈两个问题：一、我为什么要起诉她；二、我为什么要开个媒体见面会。 　　先说第一个。起初我并没想起诉肖。因为那时侯《画家村》刚刚开机，我又是第一次独立执导长篇电视剧，实在不想分心！而且我很清楚这是由幕后黑手精心策划的商业炒作，肖不过是的一个被推到前台的道具而已。所以我发了个公开的律师函，希望能警醒并予以制止。 　　但对方却置若罔闻，肖竟在媒体上展示了一条有“性暗示”内容的短信。 　　恶意捏造，公开说谎。事情到了这种地步，我知道我的忍耐和低调已经失效了。网民们几乎是一边倒地骂我，污言秽语劈头盖脸地砸过来！我想到了我已经七十多岁高龄的父母，一向引以为荣的儿子一时间成了“性丑闻”的主角，他们该多伤心啊！ 　　我决定不再原谅！我要通过法律还自己以清白，给父母以交代！ 　　“父母在，不远游”。而我人到中年，离家在外，不能陪在父母身边，已是不孝。再让他们跟我一起背黑锅，我还算是人吗？ 　　 　　那我为什么要在这里和媒体的朋友见面呢？原因也有两个。 　　一，我希望通过媒体把结果告诉所有关心我，关注这件事的人们。在我最困难的那些日子里，一直有朋友陪在我身边，他们的友情温暖并支撑了我！还有一些没见过面的网友，也始终在声援我，让我感到了人心之善和生活之美！ 　　我有必要尽快让他们了解结果，我感谢他们！ 　　当然还要感谢和我并肩迎击风雨的《画家村》剧组的全体演职员！ 　　二，我希望通过媒体敦促对方在法律规定的期限内执行法院的判决。肖还年轻，我希望她看清身边某些人的别有用心，回到正常的生活轨道上来！ 　　 　　一审判决下来时，我写了篇文章《赢了，我依然心情沉重》，抛出了一连串问号：为什么一篇漏洞百出的博文会在全国范围掀起轩然大波？博客到底是私人空间还是公共场所，写博者应该坚守怎样的底线？声名狼藉的‘潜规则“到底“潜”在哪里？该如何区别“娱乐精神”和娱乐圈的“恶意炒作”？我们的娱乐圈什么时候才能改变目前的“无门槛”状态，实现行业自律？短信的“暧昧”与“黄色”怎样划分？ 　　 　　到现在，问号还是问号。我也还会继续问下去，但答案在哪里、能不能找到答案就是另外一回事了。我在这里亮出我的伤口，就是引人关注，发人深省，就是要避免我的疼痛再现在另一个人身上！

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2007-06-20 13:53

“清华园之夏”诗歌朗诵会

<DIV><A href="http://www.bestcctv.com.cn/eart/UploadFile/ea_2007613104313.jpg" target=_blank><IMG alt=按此在新窗口浏览图片 src="http://www.bestcctv.com.cn/eart/UploadFile/ea_2007613104313.jpg" border=0></A></DIV>
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<DIV>蓝棣之</DIV>
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<DIV><A href="http://www.bestcctv.com.cn/eart/UploadFile/ea_2007613104325.jpg" target=_blank><IMG alt=按此在新窗口浏览图片 src="http://www.bestcctv.com.cn/eart/UploadFile/ea_2007613104325.jpg" border=0></A></DIV>
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<DIV>老巢</DIV>
<A href="http://www.bestcctv.com.cn/eart/UploadFile/ea_2007613104425.jpg" target=_blank><IMG alt=按此在新窗口浏览图片 src="http://www.bestcctv.com.cn/eart/UploadFile/ea_2007613104425.jpg" border=0></A>
叶匡政
<A href="http://www.bestcctv.com.cn/eart/UploadFile/ea_2007613104631.jpg" target=_blank><IMG alt=按此在新窗口浏览图片 src="http://www.bestcctv.com.cn/eart/UploadFile/ea_2007613104631.jpg" border=0></A>
莫非 车前子
<A href="http://www.bestcctv.com.cn/eart/UploadFile/ea_2007613104812.jpg" target=_blank><IMG alt=按此在新窗口浏览图片 src="http://www.bestcctv.com.cn/eart/UploadFile/ea_2007613104812.jpg" border=0></A>
树才&nbsp;&nbsp;
由清华大学文学研究所、《诗歌月刊·下半月》编辑部、中国现代文学馆联合举办的“清华园之夏——诗歌朗诵会”于2007年6月12日晚7点整在清华大学第三教学楼阶梯教室举行。 清华大学蓝棣之教授主持。
与会诗人有：老巢、北塔、叶匡政、安琪、中岛、李飞骏、蒋浩、赵四、莫非、树才、车前子、章平、童蔚、潇潇、沈浩波、徐钺、冯相郡、翁福、刘不伟等。（图片摄影：刘不伟）

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2007-06-13 16:55